. Древние тракийци создают самобытную культуру / наличие паметников показывают ІІ – V – VІ после н.э. /, которая обуславли – вается из социално – духовных и материальных условий жизни. Самые ценные ее проявления / архитектура, скульптура, живопись, музыка и др. / имеют аристократиченный характер, отличаются впечатляющей художественостью. Но есть оттенок и воздействия из Древней Греции, немножко и из Древнего Ирана, Древней скиты и от елинистичного света.

В античной литературной традиции Древняя Тракия была страна муз и музыкантов. Символичные примеры тому мистичные тракийские музыканты Орфей, Музей, Тамарис и др., чъи музыкальные проявления становятся частью целого антично – греческого и западносредиземноморского культурного ореола.

Сведения о древнегреческих мистериях, в которых музыка играет важную роль, также подтверждают эту взаимосвязь. Имя Музея например связываеться с Елевзенской мистерией и создается орфическая мистерия в Атине. Корень Дионисиевых праздников от которых в последствие раждается древнегреческая трагедия , и сам культ бога Диониса, според одной из авторитетных гипотез, предполагаемых древними тракийцами.

Показательно то, что воспоминания об Орфее сильно сохранены в традициях сельского фольклора Родопского населения.

С именем Орфея и орфийци – их так называют, связывают орфеическую поэзию / Платон цитирывал ее стихи / , и в т.ч. и об Орфеивых гимнах, как то и в тракийском орфеизме – мистическое учение в Древней Тракии, предполагается что оно предшестваволо елинским орфеизмам. Оно изповедует культ к солнечному / Орфею – Аполон /, и хаотичному, земному / Залмоксис – Дионис / началу. Фигура Орфея – царя, жреца, культурного героя, кому то античная традиция предписывает основание Елевзенских мистерий, героической метрики и т. числе – олицетворяет синтеза между двух начал. Музыка часть облика Орфея, как часть обрядов закрытых мистерных орфеических мужских обществ очевидно играла важную ролю. Елинизираный образ Орфея и связанная с ним мифология частично интерпретируется в ранней христианской эпохе ; относительно неизмененным остаеться музыкальный елемент.

В Болгарской, музыкальной и общественной культурной истории до момента представленное создает ощущение особенной и много раз символичной духовной связи с античной греческо – тракийской музыкальной культуры, и специально ее тракийский субстрат. Кроме этого древние тракийские языческие реликти прослеживаются и в нашей Болгарской фольклорной культуре, в традиционных праздниках, обычаях и в повериях – Св. Трифон – Трифон Зарезан, Св. Илия, Св. Марина, и др. Нестинарство например комплект из обычеев, которые связяны с культом Св. Константина и Елены, кульминация танец около огня. Кукерите - маскированные персонажи, которые благодаря своими невероятными масками и реквизитами участвуют в карнавальных шествиях между 7 и 8 недели до Пасхи. Некоторые болгарские исследователи рассматривают кукери как пратеников тракийского Диониса, которым предшествовали трагедии и даже локализировали ее возникновение в Древней Бизии, в местности Странджа / дн. Гр. Виза в Европейской Турции / - резиденции тракийских царей и центра Дионисиевых праздников.